В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
молитва работа церковнославянский язык грех самочувствие в храме бездетность святой покровитель аборт измена иконы в доме жизнь после смерти прощение брак с мусульманином вера болезни детей некрещенные крест конфликт из-за веры Божья воля потеря близких богохульство нательный крестик Евангелие покаяние акафисты умер родственник молитвы о здравии молитва за усопших смирение ссора воцерковление детей проблемы связанные с работой пьянство благословение животные Псалтирь сны духовник традиции секты поминовение одиночество иконы венчание исповедь похороны крещение конец света паломничество наркомания праздники крестное знамение потеря работы помыслы свобода болезни самоубийство домашние животные пост конфликт с мужем дети брак Библия гнев уныние клятвы отношения с родителями крестные святые ревность суеверия проблемы в семье именины в храме влюбленность наркомания близких смерть таинства лечение свечи дата поминок каноны и правила развод семья страсти пьянство родственников старцы воцерковление допустимость брака






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика