В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 25 05 2013
Доброго дня. Меня зовут Алексей. Женат, двое детей. С июня 2012 и до Нового года работал в России, перед этим брал благословение, исповедался и причастился. И брал благословение на новую работу перед поездкой в Россию, в Санкт-Петербург. Поработал неудачно, да еще и травмировался. Сейчас, причастился и исповедовался, и опять с работой невезение. Влез в кредиты и оброс долгами и нищетой. И уже на грани возможного терпения. Молился и читал акафисты святым, и нечего. Вопрос: как понимать Божье благословение, чтобы повезло с работой на благо семьи? Подскажите, что делать. Ни работы, ни денег, одни долги и разочарования. Дал объявление в газету, чтобы "шабашку" сделать, и здесь глухо.
Алексей Надежда на везение и молитва о помощи Божией – это немного из разных областей. Попробуйте пока поработать хотя бы на той работе, которая есть (ну, какие-то вакансии, хоть и не самые привлекательные, просто на первое время, должны же быть!). А пока очень советую начать молиться святому мученику и чудотворцу Трифону, ему обычно молятся при поиске работы. И не отчаивайтесь, Господь все устроит в нужное время, хотя, конечно же, изнутри этой ситуации все кажется намного серьезнее. Бог в помощь.
диакон Илия Кокин 05 2013
Батюшка, подскажите, в самое ближайшее время когда можно пожениться (расписаться в ЗАГСе) и совершить венчание? Знаю, начинается пост, в течение поста нельзя? А в мае? Говорят, надо жениться на Красную Горку. Правда ли это? Прошу дать совет, а то мы никак не можем определиться с датой росписи в ЗАГСе, свадебного торжества, венчания... И все ли надо совершить в один день?
марина Действительно, постом не венчают. Венчаться на "Красную горку" не обязательно (тем более, что обычно в этот день много венчаний), просто это самый первый день, когда начинают венчать после поста. Хотя, наверное в этом году на "Красную горку" будет немного народа – не любят люди венчаться в мае, хотя это и обыкновенное суеверие. Расписываться и венчаться в один день необязательно, хотя так проще чисто организационно.
диакон Илия Кокин 05 2013
Здравствуйте, скажите, пожалуйста, можно ли расписаться в ЗАГСе 20 апреля, без торжеств и празднований, если я беременна?
Наталия Расписаться можно, а повенчаться уже только после поста.
диакон Илия Кокин 05 2013
Здравствуйте, батюшка! Ответьте мне, пожалуйста, на вопрос. Я уже не раз сталкивалась с такими людьми, которые говорят, что они верующие, НО в таинствах участия не принимаю, церковь не посещают, посты не соблюдают, молитв не читают. Да, они стараются жить по заповедям Божьим, но если разобраться, то заповеди - это правила для обычного, нормального человека, даже неверующего. Скажите, кто прав? Я, говоря, что настоящий православный христианин должен не только заповеди соблюдать, но и все правила, обязательно ходить в церковь, или эти люди, которые утверждают, что они верующие, соблюдая только заповеди Божьи?
Да, ты верующий, ты веришь, но нужно учиться же всему. Получается как отмазка:"Я вот соблюдаю заповеди и с меня хватит" По-моему действительно верующий человек должен интересоваться всеми законами и правилами божьими. Ведь без них никуда.
Наталия Наталья, не сегодня и не нами придумано, что "вера без дел мертва" (Иак 2,17). Поэтому я совершенно с Вами согласен, и Вы абсолютно правы, вера должна быть не умозрительной, не "в душе", а деятельной, ибо только такая вера преображает человека.
игумен Никон (Головко) 05 2013
Скажите, пожалуйста, батюшка, почему в наших церквах не разрешается сидеть? Что бы изменилось? Ведь не секрет, что на службу ходит много пожилых и больных людей, которым стоять очень тяжело, а помолиться сходить хочется. Как быть?
Анна Да разрешается сидеть, Анна, какая в этом проблема? Просто люди сами стесняются, да и подвиг хотят сугубый понести, помолиться стоя. Ну, и в некоторых храмах, что правда, то правда, нет скамеек, но те, кому действительно нужно, приходят со своими складными стульчиками.
игумен Никон (Головко) 05 2013
Здравствуйте, вот у меня такой вопрос, у меня бабушка умерла 2.09.2012, и вот, 2.03.2013 будет ровно полгода, как ее нет, можно ли провести поминки на полгода, и поминают ли усопшего, когда его нет с нами полгода?
Диана Диана, в Православной церкви такой традиции не существует, это какие-то "советские" нововведения и фантазии. Поминать усопшего можно хоть каждый день – и панихидами, и личной молитвой – но что-то особое устраивать на полгода не нужно.
игумен Никон (Головко) 05 2013
Почему самоубийство признается церковью грехом? И что ожидает человека, совершившего этот поступок? Какая участь в посмертии?
Матвей Матвей, самоубийство является грехом, потому что это восстание на промысел Божий, сознательный отказ от вечной жизни и всех даров милости Божией. Участь таких душ после смерти самая печальная.
игумен Никон (Головко) 05 2013
Добрый день! Очень прошу подсказать ответ на вопрос: собираюсь лететь в отпуск именно в день начала Пасхи. Это не грех? Благодарю Вас за ответ.
Зоя Зоя, по всему видно, что совесть Ваша все-таки смущается: Пасха есть Пасха. Будет лучше, если Вы полетите хотя бы после ночной праздничной службы, Ваша душа тогда будет совершенно спокойна.
игумен Никон (Головко) 05 2013
Здравствуйте, батюшка. Прошу Вашего ответа на мои вопросы. Я все время мучаюсь, что каюсь не так, как положено. Не могу понять, насколько конкретно надо называть свои грехи, вроде бы, надо говорить сжато, но тогда исповедь получается какой-то небрежной. Зашла на сайт посмотреть пример исповеди, а там 473 пункта грехов, и очень многие можно к своим причислить. Как быть? Есть совсем детские, о которых я даже и не задумывалась ранее, считала просто детскими шалостями или поступками по недопониманию, а теперь вот и их надо называть. Надо ли? Так я могу занять все время у священника.
Маргарита Маргарита, что и как надо делать на исповеди – дело очень индивидуальное, поэтому такого понятия, как "положено" здесь не может быть. Для одного нужна подробная исповедь, для другого – краткая. Вы же следуйте за своей душой: если требует подробной исповеди, найдите священника, которому можно поисповедаться, и желательно, в грехах, совершенных от возраста семи лет и позже.
игумен Никон (Головко) 05 2013
Здравствуйте, помогите мне пожалуйста. Я сама по себе очень жизнерадостный человек, даже когда наступил момент моего небольшого разочарования в людях, когда мне захотелось скрыться от всех и побыть одной, я находила счастье в мелких и незначительных вещах - солнце на улице, любимый предмет в университете, новая тетрадка, абсолютные мелочи казались мне чем-то, приносящим счастье. Во всем я видела вдохновение и подтверждение того, как жизнь прекрасна. Далее я начала уделять больше внимания вере, читать духовную литературу, из которой вынесла выводы, что все это мирское и совсем не важно, что мы по греховности своей любим красоту и мелочи жизни. Мне было тяжело это принять, ведь моя жизнерадостность приносила мне столько сил, но я уже не могла по-прежнему смотреть на вещи. Теперь я стала понурой, закрытой в себе, люди перестали со мной общаться как раньше. Я попробовала стать тихо и смиренной абсолютно во всем, но я сама не такая. Я позитивный, эмоциональный, уверенный в себе, относящийся легко к проблемам, стоящий за свое человек. Теперь мне очень некомфортно, и жить так не нравится, ведь я пытаюсь быть тем, кем я не являюсь. Скажите, так ли правильно? Но ведь так никакая психика не выдержит, быть тихим-тихим человеком, а мне всего 17 лет. Я не говорю, что я пила и курила, нет, я всегда верила в Бога и старалась следовать его законам. Просто я жила и с позитивом ко всему относилась. Подскажите, правильно ли это, и что мне делать, потому что мне очень некомфортно, и так не может продолжаться долго. Спасибо, благослови Вас Господь!
Мария Мария, у нас как-то не принято об этом говорить среди нашей всеобщей разрухи, но знаете ли Вы, что оказывается, по мнению Святых отцов древности, созидать вокруг себя красоту для верующего человека – это просто обязанность! Оказывается, мы не можем быть безразличны к тому, красивая ли вещь, красив ли мир вокруг нас, или нет. Вот как раз это безразличие является признаком душевной болезни и неправильной духовности. А у человека, который идет по пути правильной духовности, напротив обостряется чувство красоты и желание насаждать ее везде. Поэтому – смелее. Созидать красоту и радоваться ей – признак духовного здоровья и правильной духовности.
игумен Никон (Головко) 05 2013
Батюшка, скажите, пожалуйста, плохо ли быть уверенной в себе? Не горделивой, а именно уверенной? В своих действиях, мыслях... Я понимаю, что во всем воля Божья, но с тех пор, как начала пытаться быть более смиренной, чувствую себя тряпкой, так как былая уверенность исчезла. Да и в современном мире тяжко без уверенности. Мне-то всего 17 лет, я еще ищу себя, формирую свое мировоззрение, мне моя уверенность так помогала. А теперь и не знаю, как правильно. Я как-будто еще больше потерялась с тех пор, как стала мириться со всем. Подскажите, как верно. Спаси Господи!
Мария Мария, не со всем, окружающим нас, надо мириться, и совсем уверенной в себе быть тоже нельзя. Похоже, Вы довольно горделивый человек, а значит по-настоящему не знаете себя: гордиться-то особенно нам не чем. Вам уже семнадцать лет, спешите к совершенству, побольше читайте православной литературы, она поможет Вам.
игумен Никон (Головко) 05 2013
Здравствуйте, уважаемые батюшки! Могу ли я сделать скромные подарки батюшкам моего прихода: записные книжки, ручки и т. п. Если можно, то как это надо сделать: до службы, или подождать на выходе из храма и так, чтобы ненавязчиво и скромно?
Елена Елена, подарки можно сделать в любое время, корме времени Богослужения.
игумен Никон (Головко) 05 2013
Здравствуйте, батюшка. У меня умерла племянница, ей 40 лет, но она некрещеная. Перед смертью пригласили батюшку, он читал молитвы, сказал, подождем еще полчаса, сказал матери, чтобы она читала Богородицу, пока мать читала, племянница перестала дышать. Значит, она так и осталась не крещенная, как ее теперь поминать?
Валентина Валентина, Вашу племянницу можно поминать на домашней молитве, раздавать в память ее души милостыню и совершать другие добрые дела.
игумен Никон (Головко) 05 2013
Здравствуйте, батюшка. Видела передачу, там говорилось, что если молиться Святому Луке Крымскому, то все, какие есть болезни, пройдут! Дествительно ли он святой, стоит ли мне ему молится? Мой сын получил травму плеча и врачи не могут ничего нормального сделать. Как молится правильнее, и поможет ли мне, если я обращусь к Луке? спасибо большое!
Елена Елена, все дается по вере. Есть такая крепкая вера – конечно, молитесь. Но не испытывая, в простоте сердца. Видя Вашу веру, святитель Лука обязательно поможет Вам. Кроме святителя Луки еще принято молиться святому великомученику Пантелеимону, святым врачам-бессребреникам Косме и Дамиану, прибегать к Таинству елеосвящения (соборования).
игумен Никон (Головко) 05 2013
Священник благословил на прочтение Акафиста Святому Спиридону, я смог прочесть с иконой не 40, а только 15 дней, и это по причине, что начались сильные головные боли, как только решил более не читать - в течение дня прекратились боли. Через месяц, уже без благословения священнослужителя, решил читать Николаю Чудотворцу, - смог только снова 15 дней по аналогичным причинам, и прекратились аналогично... Подскажите, пожалуйста, бывало ли так когда-либо с кем-либо и по каким причинам, и в чем может быть дело? Я немного в шоке! Спасибо Вам.
Геннадий Геннадий, я лично никогда подобного не слышал, хотя, конечно, искушений на молитве бывает много, и они разные. Молитесь по послушанию, как Вам благословили, преодолевайте потихоньку препоны, и да благословит Вас Бог!
игумен Никон (Головко) 05 2013
Здравствуйте. Скажите, может ли у мальчика быть только крестная мать, так как найти крестного отца не удалось? И может ли быть крестным отцом некрещеный человек? Заранее спасибо!
Екатерина Здравствуйте, Екатерина! Некрещеный человек крестным быть не может. Во-первых, он не является членом Церкви и не может участвовать в ее Таинствах, а во-вторых, такой восприемник не сможет научить вере своего крестника. Для мальчика обязательно требуется крестный мужского пола.
иерей Владимир Шлыков 05 2013
Здравствуйте, батюшка!
Дядя умер 3 марта (воскресенье), похороны 7 марта. А поминальные 9 дней решили организовать 10 марта (воскресенье). Но ведь еще нет 9 дней или это не запрещено? Подскажите, какую панихиду заказать? Что сделать еще? Дядя был глубоко верующим человеком. Спасибо.
Наталия Здравствуйте, Наталия! Поминальную трапезу можно и перенести на удобный для вас день. Главное для умерших – это наша молитва. Закажите сорокоуст об упокоении, панихиду и Псалтирь по усопшему. И, конечно, если дядя был крещен, необходимо отпевание в церкви.
иерей Владимир Шлыков 05 2013
У мужа юбилей в первую неделю Великога поста. Можно ли отмечать заранее?
Татьяна Здравствуйте, Татьяна! Конечно, лучше перенести празднование юбилея до начала поста или после него. В первую седмицу Великого Поста нужно усиленно молиться.
иерей Владимир Шлыков 05 2013
Здравствуйте!
Помогите, пожалуйста, понять и осознать…
Я состою в браке и теоретически хочу родить ребенка. Но меня мучают сомнения. Когда женщина решает родить ребенка, ею движут, например, такие соображения: "чтобы в старости было кому подать стакан воды", "чтобы муж не ушел", "все подружки уже родили", "возраст подошел", "родители хотят внуков", "дадут пособие на ребенка", "сможем улучшить жилищные условия" и т. п. Но ни разу не встречала причины, связанной с самим ребенком. Для чего рождаться самому ребенку? Получается, что ребенок – это средство решения собственных проблем? Когда пытаюсь поговорить об этом со знакомыми или незнакомыми людьми, чтобы понять, думает ли кто-нибудь так же, как я, натыкаюсь на стену непонимания и удивление в глазах: "Ты что, больная? У нас нет таких мыслей. Что за бред в твоей голове?" А я искренне поражаюсь, как можно НЕ ДУМАТЬ о ребенке, который родится с твоей помощью, придет в этот мир. Я сама очень боюсь этой жизни, плачу, когда по телевизору говорят о похищении и изнасиловании детей, об убийствах, катастрофах, войнах. Мне страшно представить, что мой ребенок придет в этот жуткий мир. С детства я боялась смерти, рыдала от мыслей, что когда-то этот миг придет, этого не избежать. Еще больше боюсь смерти близких, думаю об этом почти постоянно, стараюсь их не огорчать и больше давать любви, но в то же время мне невыносимо тяжело с этим жить. И я боюсь, что ребенок так же будет бояться и страдать. И не понимаю, зачем ему это нужно и нужно ли?
Я очень люблю своего мужа. Он, как все нормальные люди, просто хочет ребенка, и не понимает моих мыслей. А я хочу родить ребенка для него. Но это не может стать для меня аргументом. Я пытаюсь понять, для чего нужна жизнь самому новому человечку.
Почему, например, монахи, которые избрали путь духовного развития, не могут иметь детей? Может быть, смысл как раз в отречении от инстинктов и в уменьшении рождений, чтобы в итоге осталось только духовное?
Я не чувствую, что "надо рожать", как чувствуют почти все мои знакомые женщины. Для меня важно понять, кому надо, зачем надо, и надо ли. Иначе я не могу решиться.
Молюсь о понимании, пытаюсь говорить об этом с разными людьми, но много лет в голове и душе ничего не меняется.
Может быть, Вы поможете своими словами, и я стану ближе на пути к осознанию…
Очень надеюсь на Вашу помощь. Большое спасибо!
Елена Во-первых, Елена, Вы не валите все в одну кучу. С монахами Вам сравнивать себя не надо. Если хотите знать, что это такое по духу, а не по букве, почитайте свт. Игнатия Брянчанинова. Монашество всегда было уделом немногих. Даже среди искренне верующих людей монашествующие составляют какую-то малую долю процента. И назначение этого церковного института никакого отношения к ограничению детородной функции не имеет. Монастырь, это место, где человек, для которого все многообразие проявлений мира не имеет никакого значения перед одной единственной целью – быть с Богом, мог наиболее полно и легчайшим образом реализовать это стремление. Вы сделали другой выбор, Вы вступили в брак. А брачные отношения уже сами по себе подразумевают деторождение. И представьте себе, семейная жизнь это тоже очень хорошая школа смирения, приводящего к спасению. И не только спасению, но бывает, что и к праведности. Только сделать это намного труднее. И никогда ни один семейный человек не достигал бесстрастия, которого достигали Великие Преподобные Отцы, каковые и среди монашествующих исчезающе редки. Во-вторых, не нам с Вами думать да гадать, что все это значит и какой в этом смысл. Это судьбы Божии. Только Он знает, для чего и для какой жизни рождается тот или иной человек. А нам об этом рассуждать не полезно. То, что Вы пришли в такое смущение, есть следствие безудержного увлечения мозгощипательными размышлениями. А полезно нам принимать все, что дает нам Бог с благодарностью, как наилучшее для того состояния, в котором мы находимся в конкретный момент времени. Слава Богу за всв. Почитайте схиигумена Иоанна (Алексеева) "Письма Валаамского старца", многие ответы найдете, даже на те вопросы, которые еще не сформулировали. Храни Вас Бог.
иерей Александр Белослюдов 05 2013
Здравствуйте! Существует ли ограничение в возрасте для того, что бы уйти в монастырь? Если существуют, то какие ограничения?
Роман Роман, да, конечно, в данный момент в наше время уйти в монастырь можно только с 18 лет, несовершеннолетний по закону не может принимать самостоятельного решения. Потом, в монастырь не берут, если у Вас на попечении есть малолетние дети, если человек связан узами брака. Человек должен быть совершенно свободным от мирской и военной службы, и ничем не связан, никакими мирскими законами и делами.
иеромонах Викторин (Асеев)
|
