В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак с мусульманином Евангелие исповедь крещение похороны святой покровитель умер родственник старцы конфликт из-за веры конфликт с мужем самоубийство святые самочувствие в храме наркомания пьянство родственников вера молитва за усопших смирение работа дети духовник Библия измена помыслы благословение именины аборт дата поминок страсти каноны и правила смерть ссора проблемы связанные с работой наркомания близких паломничество прощение пьянство крест молитва одиночество покаяние домашние животные гнев пост Псалтирь допустимость брака венчание богохульство воцерковление детей клятвы Божья воля воцерковление жизнь после смерти потеря работы секты свечи акафисты развод семья суеверия болезни детей в храме потеря близких грех сны животные брак болезни конец света традиции праздники поминовение иконы в доме отношения с родителями лечение иконы нательный крестик церковнославянский язык молитвы о здравии проблемы в семье влюбленность крестное знамение некрещенные крестные таинства бездетность ревность свобода уныние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика