В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик проблемы связанные с работой пьянство вера в храме крещение конец света проблемы в семье клятвы жизнь после смерти гнев прощение влюбленность иконы ссора свобода исповедь брак с мусульманином таинства семья отношения с родителями похороны одиночество молитвы о здравии конфликт с мужем потеря близких праздники молитва традиции страсти развод покаяние венчание святые именины святой покровитель некрещенные допустимость брака наркомания Библия самоубийство крестные грех работа ревность болезни детей Божья воля самочувствие в храме пост сны церковнославянский язык аборт потеря работы крестное знамение крест акафисты бездетность молитва за усопших секты иконы в доме паломничество богохульство Евангелие воцерковление детей смерть болезни умер родственник наркомания близких домашние животные старцы лечение благословение смирение помыслы измена духовник дата поминок Псалтирь животные воцерковление поминовение дети брак суеверия уныние пьянство родственников конфликт из-за веры каноны и правила свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика