В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
прощение нательный крестик дата поминок брак крест домашние животные дети измена пост одиночество паломничество влюбленность иконы крестное знамение пьянство родственников наркомания близких Псалтирь потеря близких старцы поминовение Евангелие аборт таинства умер родственник свобода каноны и правила грех конфликт из-за веры крещение святой покровитель свечи Библия покаяние молитва клятвы помыслы допустимость брака страсти вера праздники церковнославянский язык духовник уныние сны ссора смерть лечение святые проблемы связанные с работой в храме отношения с родителями самоубийство традиции Божья воля воцерковление детей жизнь после смерти смирение молитва за усопших секты конфликт с мужем развод конец света благословение брак с мусульманином семья работа ревность животные воцерковление наркомания суеверия похороны проблемы в семье исповедь болезни иконы в доме акафисты потеря работы болезни детей молитвы о здравии бездетность венчание самочувствие в храме именины некрещенные богохульство пьянство гнев крестные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика