В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
сны вера дети некрещенные работа свечи секты традиции крестное знамение болезни детей суеверия свобода уныние семья пьянство родственников развод иконы влюбленность крещение акафисты брак ссора измена потеря близких святой покровитель помыслы гнев смерть богохульство допустимость брака молитва лечение наркомания близких болезни отношения с родителями нательный крестик крест Псалтирь брак с мусульманином самочувствие в храме пост конец света молитвы о здравии венчание праздники молитва за усопших наркомания Евангелие покаяние бездетность святые духовник исповедь жизнь после смерти паломничество ревность Библия прощение самоубийство конфликт с мужем смирение аборт таинства одиночество страсти старцы воцерковление детей конфликт из-за веры поминовение именины грех иконы в доме пьянство проблемы связанные с работой каноны и правила домашние животные клятвы Божья воля дата поминок благословение похороны проблемы в семье умер родственник воцерковление животные потеря работы крестные в храме церковнославянский язык






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика