Вопрос священнику

То, о чем Вы пишете, Ольга, очень печально. Именно благодаря опыту родительской, наверное, прежде всего материнской любви мы можем получить некоторое отдаленное представление о Божественной любви к человеку. Но все же даже в таких трагических случаях, как Ваш, Господь не оставляет Своим утешением: «Забудет ли женщина <…> дитя свое? <…> Но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя» (Ис.49,15) – говорит Господь. Бог Сам знает, как Вас утешить, только старайтесь сохранять благодушие и молитесь за свою несчастную мать.

В Церкви не существует практики «развенчивания», вам обоим нужно взять у Правящего архиерея (в Епархиальном управлении) разрешение на вступление в повторный брак и уже с этим разрешением идти в церковь и венчаться. Строго говоря, вас должны будут венчать особым чином «о второбрачных» (это уже на усмотрение священника), он чуть менее торжественный, чем обыкновенный чин, и некоторые молитвы в нем носят покаянный характер.

Прежде всего не отчаивайтесь: в Библии описано много случаев, когда Господь даровал детей лишь по прошествии длительного срока. Мне известны такие случаи и с моими знакомыми (вот у нашего протодиакона 10 лет не было детей). Просите об этом Божью Матерь – Она главная покровительница материнства. Можно молиться святым Иоакиму и Анне (родителям Богоматери), святым Захарию и Елисавете (родителям святого Иоанна Предтечи), святой Анне (матери пророка Самуила). Все они долго вымаливали ребеночка, но во всех случаях это того стоило.

Я бы Вам посоветовал отмечать именины 28 апреля в день мученицы Василисы Римской, т.к. во-первых, день ее памяти ближе всех ко дню рождения и во-вторых, она – самая первая по времени святая с этим именем. А икону можно заказать, существуют общие каноны изображения святых для каждого чина.

Поминовение усопших возобновляется после Радоницы – вторника второй седмицы после Пасхи. В нынешний период нет никаких особенностей при поминовении усопших. До Радоницы за богослужением поминовение усопших не совершается, однако никто не запрещает поминать усопших на домашней молитве.

Все эти канонические предписания появились достаточно поздно и являются каким-то досадным недоразумением: http://www.kiev-orthodox.org/site/churchlife/1319/ Эти установления никак не могут быть обоснованы в рамках христианского вероучения и являются следствием влияния иудеохристианских общин с их ветхозаветными понятиями о ритуальной нечистоте и в конечном счете – Зороастризма. Что же делать, потерпите с исповедью и причастием до сорокового дня, а уж дома трогайте и целуйте кого и что хотите (ну, в пределах разумного). Что касается крестных, которые были супругами – это тоже нормально, насколько мне известно, традиция, запрещающая это, существует только в Русской Церкви и это также никак не может быть выведено из христианского вероучения.

То, о чем Вы пишете, Ольга, очень печально. Именно благодаря опыту родительской, наверное, прежде всего материнской любви мы можем получить некоторое отдаленное представление о Божественной любви к человеку. Но все же даже в таких трагических случаях, как Ваш, Господь не оставляет Своим утешением: «Забудет ли женщина <…> дитя свое? <…> Но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя» (Ис.49,15) – говорит Господь. Бог Сам знает, как Вас утешить, только старайтесь сохранять благодушие и молитесь за свою несчастную мать.

В Церкви не существует практики «развенчивания», вам обоим нужно взять у Правящего архиерея (в Епархиальном управлении) разрешение на вступление в повторный брак и уже с этим разрешением идти в церковь и венчаться. Строго говоря, вас должны будут венчать особым чином «о второбрачных» (это уже на усмотрение священника), он чуть менее торжественный, чем обыкновенный чин, и некоторые молитвы в нем носят покаянный характер.

Прежде всего не отчаивайтесь: в Библии описано много случаев, когда Господь даровал детей лишь по прошествии длительного срока. Мне известны такие случаи и с моими знакомыми (вот у нашего протодиакона 10 лет не было детей). Просите об этом Божью Матерь – Она главная покровительница материнства. Можно молиться святым Иоакиму и Анне (родителям Богоматери), святым Захарию и Елисавете (родителям святого Иоанна Предтечи), святой Анне (матери пророка Самуила). Все они долго вымаливали ребеночка, но во всех случаях это того стоило.