В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря работы молитва Божья воля отношения с родителями крестные богохульство гнев святые свечи семья потеря близких аборт иконы в доме бездетность конфликт из-за веры воцерковление самоубийство исповедь Псалтирь наркомания близких допустимость брака в храме нательный крестик паломничество церковнославянский язык каноны и правила болезни детей крест домашние животные страсти брак с мусульманином покаяние ревность наркомания пьянство родственников традиции дети духовник смирение умер родственник проблемы связанные с работой акафисты именины свобода таинства Библия ссора Евангелие крестное знамение сны секты благословение воцерковление детей животные брак прощение похороны лечение помыслы суеверия клятвы влюбленность уныние пьянство смерть иконы болезни молитва за усопших развод одиночество святой покровитель праздники некрещенные самочувствие в храме поминовение пост венчание проблемы в семье грех конфликт с мужем дата поминок конец света вера молитвы о здравии жизнь после смерти работа измена старцы крещение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика