В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свечи Библия святой покровитель клятвы свобода прощение уныние болезни Псалтирь церковнославянский язык акафисты конфликт с мужем именины проблемы связанные с работой наркомания близких пост каноны и правила воцерковление детей допустимость брака животные влюбленность умер родственник Божья воля венчание благословение дети брак крестное знамение страсти аборт смирение работа молитва за усопших грех конец света вера семья измена наркомания молитвы о здравии смерть поминовение крестные одиночество отношения с родителями гнев дата поминок Евангелие потеря работы самочувствие в храме потеря близких молитва духовник крест иконы в доме воцерковление паломничество помыслы нательный крестик праздники старцы таинства развод самоубийство похороны бездетность святые покаяние ссора брак с мусульманином пьянство родственников болезни детей сны жизнь после смерти исповедь богохульство суеверия традиции крещение проблемы в семье иконы домашние животные ревность пьянство конфликт из-за веры секты лечение некрещенные в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика