В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
животные крестные церковнославянский язык молитвы о здравии сны брак пьянство иконы в доме проблемы в семье жизнь после смерти работа благословение секты болезни детей ревность каноны и правила крест венчание духовник таинства пост одиночество конфликт с мужем потеря близких молитва за усопших свечи акафисты пьянство родственников суеверия святой покровитель умер родственник болезни наркомания ссора уныние развод домашние животные покаяние иконы Евангелие грех конец света вера самоубийство конфликт из-за веры наркомания близких Божья воля гнев старцы исповедь брак с мусульманином некрещенные допустимость брака Псалтирь бездетность именины влюбленность в храме свобода воцерковление прощение смерть потеря работы лечение измена поминовение крестное знамение Библия клятвы страсти крещение проблемы связанные с работой отношения с родителями похороны самочувствие в храме смирение воцерковление детей святые богохульство семья аборт традиции нательный крестик молитва праздники помыслы паломничество дети дата поминок






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика