Вопрос священнику

Божие благословение на Вас, Лариса! Социальная концепция Русской Православной Церкви подробно отвечает на Ваш вопрос:

«Современная трансплантология (теория и практика пересадки органов и тканей) позволяет оказать действенную помощь многим больным, которые прежде были бы обречены на неизбежную смерть или тяжелую инвалидность. Вместе с тем развитие данной области медицины, увеличивая потребность в необходимых органах, порождает определенные нравственные проблемы и может представлять опасность для общества. Так, недобросовестная пропаганда донорства и коммерциализация трансплантационной деятельности создают предпосылки для торговли частями человеческого тела, угрожая жизни и здоровью людей. Церковь считает, что органы человека не могут рассматриваться как объект купли и продажи. Пересадка органов от живого донора может основываться только на добровольном самопожертвовании ради спасения жизни другого человека. В этом случае согласие на эксплантацию (изъятие органа) становится проявлением любви и сострадания. Однако потенциальный донор должен быть полностью информирован о возможных последствиях эксплантации органа для его здоровья. Морально недопустима эксплантация, прямо угрожающая жизни донора. Наиболее распространенной является практика изъятия органов у только что скончавшихся людей. В таких случаях должна быть исключена неясность в определении момента смерти. Неприемлемо сокращение жизни одного человека, в том числе через отказ от жизнеподдерживающих процедур, с целью продления жизни другого». https://mospat.ru/ru/documents/social-concepts/xii/

По ссылке Вы можете более подробно ознакомиться с отношением Церкви к этой, безусловно непростой проблеме. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

Дорогой Евгений, Данная греческая община находится в расколе со всем мировым Православием. Это значит, что православные христиане не признают действенности их таинств. Любой случай раскола – печальный факт в Церкви, но это реальный факт, с которым нельзя не считаться.

протоиерей Андрей Ефанов

Елизавета, посмотрите на пример Самого Спасителя, Господа Иисуса Христа. Он употреблял иногда вино, разделяя трапезу со Своими учениками, например, на свадьбе Апостола Симона Зилота в Канне Галилейской. В этом не было никакого греха, несмотря на то, что многие фарисеи злобно обличали его за это. Просто фарисеи судили по-человечески, по самим себе: для грехолюбивого человека вино – это страсть, он тянется к вину и делается зависим от него. Так вот если зависимости такой нет – нет и греха, а если зависимость есть – то человек превращается в пьяницу.

игумен Никон (Головко)

Нет, Марина, в данном случае можно крестить и без крестных.

игумен Никон (Головко)

Ну, почему же, Татиана, отнюдь не получается. Вы же не думаете, я надеюсь, что Господь поставил Вас сейчас в такие условия, в которых Вам спастись невозможно? Нет, спасаться можно везде, и в большом городе, да и Господь выше наших сил нам не даст. А к мечтам о спокойной жизни в маленьком городке надо относиться со здоровой долей скептицизма – от себя не убежишь!

игумен Никон (Головко)

Ангелина, поверьте, корень всех душевных расстройств – гордыня. Человек в своем сознании ставит себя слишком высоко, переоценивая свою значимость в этом мире. Отсюда берутся и навязчивые мысли, страхи, мнительность, мания преследования и прочее. Пусть Ваш брат начнет бороться со своей гордыней и самостью, пусть смиреннее смотрит на свое положение в мире, и постепенно навязчивые состояния отойдут. Достигается эта свобода от гордыни благодаря непрестанному памятованию о своих грехах и раскаянию в них. Однако, только духовного упражнения в данном случае может быть недостаточно, поэтому не пренебрегайте также и помощью медицины.

игумен Никон (Головко)

Ирина, нельзя, - если только Вы не больны, не слабы зрением. Слушать записи молитв можно в исключительных случаях - либо в дороге, либо больным людям, которые не могут сами читать, или им это трудно. Если Вы здоровы, то читайте сами утренние и вечерние молитвы, понуждайте себя. Очень важно, чтобы человек сам молился, участвовал в этом лично.

иеромонах Викторин (Асеев)

Наталия, дома мы зажигаем церковные свечи по разным поводам. Обычно мы зажигаем свечи для молитвы, или в большие церковные праздники, или в воскресные дни, или, например, при чтении Евангелия. Когда дома нет мира - то нужно молиться, и, конечно, во время молитвы можно зажигать свечи. А вот просто так, без молитвы, зажигать свечи и думать, что они сами по себе помогут – это уже похоже на колдовство и чародейство.

иеромонах Викторин (Асеев)

Светлана, не нужно искать в этом каких-то скрытых смыслов. Но то, что Вы подобрали иконы – это очень хорошо т. к. Вы не оставили их на попрание. Иконы можно оставить у себя дома и молиться перед ними, но прежде нужно их освятить в церкви.

иеромонах Викторин (Асеев)

Павел, конечно, надо быть внимательней. Доставать крестик не нужно т. к. это рисковано – колодец-то наверняка глубокий. Пусть крестик остается в колодце, ничего страшного. А Вы приобретите в церковной лавке новый крестик, и впредь будьте аккуратней. Вам также нужно сходить в церковь на исповедь к священнику и рассказать ему об этом.

иеромонах Викторин (Асеев)

Ника, крестные несут большую ответственность перед Богом и перед крестницей. Они должны молиться за своих крестников и воспитывать их в православной вере. Крестные также должны быть сами благочестивыми православными христианами, регулярно посещать церковь, исповедаться и причащаться. Зачем брать в крестные дочери женщину, которая не сможет в дальнейшем участвовать в ее духовном воспитании? К таким вещам следует подходить очень серьезно, а не формально.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте, Наталья! Главными условиями для венчания являются вера и твердое желание супругов создать крепкую православную семью, жить в любви и терпении друг с другом до конца своих дней. Время государственной регистрации брака не имеет значения.

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте, Сергий! Каждый верующий человек должен посещать храм в воскресные дни на Литургии и накануне быть на Всенощном бдении. Литургия занимает главное место в суточном круге богослужений, являясь его венцом, главной частью, но основное содержание праздничного богослужения можно услышать только за всенощной. К тому же очень часто мы настолько погружаемся в земную суету и попечения, что для обретения подлинной духовной свободы нам требуется более продолжительное богослужение. Таковым и является Всенощное бдение.

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте, Вита! На любое молитвословие кроме обычных утренних и вечерних молитв, положенных для мирянина, желательно брать благословение.

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте, Оксана! Молитва – не заклинание. Нет молитв, от механического произношения которых может вернуться муж. Помочь Вам может только Бог, если будет на то Его святая воля. Сходите в храм на исповедь, покайтесь во всех своих грехах и молитесь со смирением Господу, Его Пречистой Матери и святым. Чаще молитесь в храме на литургии о здравии и спасении Вас и Вашего супруга, молитесь дома после утренних и вечерних молитв своими словами о сохранении семьи. А результат оставьте на волю Божию, которая всегда совершается к нашей пользе. Помоги Вам Господи!

иерей Владимир Шлыков