В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение конфликт из-за веры проблемы в семье самоубийство дата поминок крест грех страсти секты похороны в храме брак с мусульманином покаяние святой покровитель смерть молитвы о здравии нательный крестик сны семья животные исповедь работа некрещенные иконы в доме смирение самочувствие в храме Евангелие молитва за усопших крестное знамение домашние животные лечение пьянство родственников потеря работы пост болезни детей иконы венчание конец света уныние гнев наркомания церковнославянский язык потеря близких поминовение влюбленность конфликт с мужем умер родственник свобода допустимость брака клятвы молитва брак ревность измена развод прощение болезни благословение жизнь после смерти духовник вера традиции паломничество старцы Псалтирь Библия наркомания близких свечи богохульство аборт бездетность одиночество именины воцерковление Божья воля акафисты ссора праздники воцерковление детей святые отношения с родителями помыслы крестные суеверия проблемы связанные с работой пьянство таинства дети каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика