В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель крестные дети брак с мусульманином Божья воля наркомания самочувствие в храме крест иконы допустимость брака молитвы о здравии умер родственник дата поминок каноны и правила домашние животные болезни отношения с родителями воцерковление детей свечи Псалтирь церковнославянский язык исповедь бездетность смерть самоубийство одиночество наркомания близких духовник конфликт из-за веры Евангелие сны молитва праздники свобода крестное знамение проблемы связанные с работой в храме смирение гнев клятвы нательный крестик уныние потеря работы аборт таинства брак вера прощение проблемы в семье жизнь после смерти святые измена развод животные благословение богохульство воцерковление суеверия Библия болезни детей грех акафисты лечение ревность пьянство родственников потеря близких работа семья венчание старцы ссора страсти традиции помыслы конфликт с мужем крещение покаяние пост пьянство секты конец света похороны паломничество влюбленность именины некрещенные молитва за усопших иконы в доме поминовение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика