В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
паломничество смерть пост клятвы покаяние грех каноны и правила лечение семья Божья воля аборт наркомания близких уныние святой покровитель в храме бездетность брак потеря работы благословение самочувствие в храме нательный крестик домашние животные брак с мусульманином традиции проблемы связанные с работой конфликт из-за веры пьянство крестное знамение иконы венчание смирение иконы в доме именины крестные воцерковление Библия ссора святые пьянство родственников духовник исповедь влюбленность похороны отношения с родителями богохульство конец света самоубийство таинства жизнь после смерти молитва за усопших суеверия болезни старцы потеря близких умер родственник воцерковление детей страсти молитва некрещенные ревность болезни детей Евангелие церковнославянский язык наркомания конфликт с мужем свечи вера поминовение измена сны акафисты одиночество помыслы гнев прощение дети развод крест Псалтирь молитвы о здравии праздники секты крещение животные допустимость брака проблемы в семье дата поминок работа свобода






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика