Вопрос священнику

Павел, молиться по четкам можно. Но, я думаю, что для многих мирян четки стали «баловством». Не четками, а «фенечками» в руках. Это – оружие монаха или для тех мирян, которые серьезно занимаются Иисусовой молитвой. Вам пока, я полагаю, надо читать Утренние, Вечерние молитвы, Последование к причастию, Псалтырь. Про «щит» забудьте! Количество молитв не спасает. Это Вам не какой-то магизм – "прочитал, значит, себя обезопасил". Живите со смирением, молитесь и положитесь на волю Божию.

протоиерей Максим Хижий

Даша, я не буду Вам рассказывать о «плохих баптистах». Вы начали ходить в их молитвенный дом, вам там понравилась «легкость и доступность», разрешили молиться своими словами. Во-первых, в Православной Церкви не запрещено молиться своими словами тоже. Пожалуйста, молитесь дома, молитесь в храме «в уме». Почему не вслух? А почему Вы думаете, что это должно понравиться другим? Между прочим, церковные молитвы сотканы из текстов Священного Писания, в первую очередь, из Псалтыри. Христианин должен духовно расти, а для этого надо понять тысячелетнюю традицию православия. А Вам стало трудно, вы от нее отмахнулись – у баптистов легче. А Христос звал не туда, где легче, а сказал «возьми свой крест и следуй за мной». В православии надо потрудиться, чтобы понять веру, ее глубину, красоту храмов, икон, церковного пения. Конечно, сейчас собственные молитвенные импровизации «молодых» верующих Вам кажутся интереснее и понятнее. Мой знакомый пожилой священник метко назвал это явление – «богословие для серой молодежи». Прежде чем что-то отвергнуть надо потрудиться понять! Баптизм многое отверг, «упростил». И вот уже нет Святых Тайн, осталось только «воспоминание о вечери», нет таинств кроме крещения (да и его мы, как правило, не признаем, крестим заново). Нет священства, нет монашества, нет икон… Икон, перед которыми молились и плакали поколения христиан – Иверской, Боголюбской, Владимирской, Казанской и т.д. Там нет преп. Серафима Саровского, нет преп. Сергия… Вам нравится эта «простота»? А меня она пугает – не просто, а пусто.

протоиерей Максим Хижий

Здравствуйте, Татьяна. Отпевание не является таинством. Оно не есть мистическое средство препровождения души умершего на «тот свет». В требнике этот обряд именуется: «Последование погребения мирских человек». Из названия видно, что речь идет о ряде молитвословий, расположенных в особом порядке, для сопровождения обряда погребения. В любое другое время о душе усопшего совершаются другие службы: панихида, заупокойная лития, парастас, ектении на Литургии и во время Проскомидии. За некрещеных и инославных не принято подавать поименные церковные поминовения. Церковная молитва совершается за весь род человеческий, но поименные прошения возносятся только за членов Церкви. Поэтому, за тех, в чьей принадлежности к Православной Церкви Вы не сомневаетесь, можно подавать любые поминовения, не задумываясь о том, были ли они «правильно отпеты». За всех прочих молитесь сами, поминая их по именам на своих утренних молитвах.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Анна. В начале прошлого века в сельских приходах строго следовали предписаниям устава, и нарекали имя на седьмой день после рождения. При этом давали имя того святого, чья память приходилась на этот день. Тогда Вас назвали бы Феклой. В настоящее время такой подход применять нецелесообразно. Во-первых, чаще всего, имя младенцу уже дано родителями, и небесного покровителя выбирают уже постфактум. Во-вторых, так же нередко исходят именно из выбора святого, в честь которого и называют ребенка. Соотношение дня рождения и дня тезоименитства не имеет значения, раньше или позже одно другого. У некоторых святых имеется несколько дней памяти в году, и носящие их имена могут в каждый из этих дней праздновать свои именины.

иерей Александр Белослюдов

Влад, тотемы - это языческие предметы, Церковь категорически запрещает их носить. Они привлекают всякую нечисть, от которой, как известно, одни только беды и несчастья. Каждый православный христианин обязан носить на шее нательный крестик. Допускается также вместе с крестиком носить иконки святых, и более ничего.

иеромонах Викторин (Асеев)

Семен, такого специального устава нет. Акафисты можно читать на протяжении всего дня, какие Вам хочется, какие по душе Вам. Акафисты читаются как в церкви, так и дома. Также акафисты можно читать и в дороге.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте, Илья! Ваша икона освящена и куплена в церковной лавке, поэтому не смущайтесь, оставьте все как есть и спокойно молитесь перед ней.

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте, Эллада! Креститься Вы можете. Если Вы совершеннолетняя, то крестные при крещении не нужны. Просто придите в храм, пройдите огласительные беседы и батюшка допустит Вас до крещения. А иконку будете носить после крещения.

иерей Владимир Шлыков

Елена, эти поверия, к сожалению, настолько омрачили умы наших соотечественников, что они скорее будут верить во всякую чушь, как древние язычники, чем в Бога. Веры православной и ее основ никто не знает, а про всякие "цепочки смертей" знают все. Нет в этих фактах никакой взаимосвязи - ни с датами, ни с цифрами. Над всем простирается промысел Божий, Господь всем руководит, и кого когда к Себе призвать на Небо, на Суд, зависит только от Его воли и того, как сам человек жил на земле. А жителям села намекните: не будете молиться ходить в храм, так Господь вас, бестолковых, и всех может прибрать потихоньку, все равно никакого духовного плода не приносите - не спасаетесь, а лишь всякую ересь распространяете. Так и скажите, откровенно. Бог Вам в помощь!

игумен Никон (Головко)

Да, Кристина, оставить, конечно же, можно, просто отнесите ее в храм и попросите священника освятить ее. Это Вам Божие благословение.

игумен Никон (Головко)

Галина, нет ничего плохого или духовно-опасного в том, что Вы держите дома горсточку земли с могилы матери, поэтому вкладывать какой-то мистический смысл в это и думать, что от этого Вас преследуют беды, не надо. Землю эту, если хотите, можете хранить и дальше. Если же нет желания, можете высыпать ее где-нибудь просто на кладбище или в любом достойном месте, в конце концов, вся наша земля, как говорится, одна большая могила.

игумен Никон (Головко)

Екатерина, это - чисто историческая традиция в иконописи, никакого особого смысла в том, что на иконе Божией Матери Богомладенец изображен справа или слева, вкладывать не следует. А благословлять иконами можно всех, но только на добрые дела.

игумен Никон (Головко)

Настя, это действительно плод Вашего воображения, бояться не надо. Поищите причины болезней в себе, да и вообще, причины всего происходящего с Вами надо искать только в себе. Господь может попустить человеку скорби, болезни и пр. только по одной причине - по греховности и духовному несовершенству человека. Через болезнь человек научается смирению и крепкой вере в Бога, как Своего заступника, защищающего от больших невзгод, и исцелителя, посылающего вместе с духовным здоровьем и здоровье телесное. Обратите внимание на свою духовную жизнь. Часто ли Вы бываете в храме все вместе, часто ли причащаетесь, молитесь ли дома и соблюдаете ли посты? Но даже если и это все Вы совершаете, не подумайте, что достигли совершенства. Посмотрите, и святые люди, например, Оптинские старцы, почти все болели - почему? - потому, что Господь призывает человека к еще большему совершенству и хочет от человека, чтобы он очистился и от самого малого греха в душе.

игумен Никон (Головко)