В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
традиции некрещенные молитва церковнославянский язык жизнь после смерти аборт ссора Евангелие секты работа воцерковление Библия грех крестные пьянство лечение гнев свобода болезни праздники иконы молитва за усопших самоубийство семья каноны и правила Псалтирь брак с мусульманином Божья воля бездетность потеря близких страсти брак святой покровитель ревность умер родственник дата поминок смирение богохульство развод помыслы суеверия молитвы о здравии проблемы в семье паломничество проблемы связанные с работой болезни детей пост дети крещение одиночество прощение исповедь животные пьянство родственников венчание покаяние нательный крестик благословение конфликт с мужем в храме уныние воцерковление детей влюбленность акафисты крест старцы домашние животные самочувствие в храме наркомания близких конфликт из-за веры духовник иконы в доме допустимость брака именины измена отношения с родителями крестное знамение таинства клятвы похороны наркомания свечи потеря работы конец света святые сны вера поминовение смерть






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика