Вопрос священнику

Уважаемая Екатерина! Если уж Вы не знаете ответа на вопрос, который касается ваших же отношений с мужем, то каким же образом его может знать священник, который непосредственно Вашего супруга не видел и с ним не знаком? Чтобы как-то «не гадательно» рассуждать на эту тему, нужно было бы с вами обоими побеседовать непосредственно. Конечно, можно предполагать, что во всем этом есть «работа вражия», то есть козни самого диавола, который не желает вашего возвращения к вере и Церкви. Как тут быть? Возможно, для начала Вам следует самой начать двигаться в сторону Церкви. То есть, пока что, первоначально без мужа, но придти на исповедь, подготовиться к Таинству Причащения. Ну и, следом, молиться о том, чтобы Господь вразумил и вашего супруга, также привел его в Церковь. При этом следует проявлять максимум терпения, доброжелательства и такта, избегая конфликтов как таковых. Будем надеяться, что действительно не все потеряно и с покаянием ко Христу никогда не поздно!

протоиерей Андрей Спиридонов

Это обычный случай и как тут быть, я думаю, Вы тоже знаете. Нужно заставить себя сосредоточиться на словах молитвы, сделать над собой усилие, пересилить себя. Постараться молиться не формально, а умом и сердцем. И в Священном Писании, как в Ветхом, так и в Новом Завете, и у св. Отцов сказано по этому поводу достаточно много, обращайтесь почаще к Слову Божию и к учителям молитвы, помня, что она, по словам одного из них, «искусство из искусств», а каждое искусство требует постоянства и труда, изучения его секретов, творческого, а не механического подхода.

иерей Константин Кравцов

Уважаемая Татьяна, во всех наших делах и начинаниях участвует воля Божия и наша собственная воля. Промысл Божий, направляющий все ко благу ни в коем случае не лишает нас свободы выбора в каждой конкретной ситуации. Планы составлять можно и нужно, главное делать это с молитвой и осознанным вверением себя в руки Божии.

иерей Даниил Луговой

Уважаемая Лия! Господь Бог всех нас желает простить и спасти для жизни вечной, для Царствия Небесного! Сам Христос говорит об этом так: «Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны» (Иоан.3:19-21). То есть, прощение всех и спасение всех уже две тысячи лет как совершено Христом Спасителем и может быть обретаемо нами в Его Церкви. Для этого мы сами должны постараться стать Церковью во главе со Христом, то есть обрести в ним постоянное покаянное и евхаристическое общение. В этом смысле исповедь (покаяние) и Причащение за Литургией должны быть не каким-то единичным актом или редким экстраординарным эпизодом, но регулярным или, можно сказать так – главным опытом нашей жизни, который будет оказывать благотворное влияние и на нашу обыденную жизнь, мобилизовывать её, устраивать лучшим образом. И здесь, если мы будем не забывать о Боге и Его заповедях, одним из основных критериев может быть мир в душе (мир душевный), ощущение присутствия Бога, христианская осмысленность и наполненность нашей жизни. Как правило, это всё не появляется в одночасье, но дается определенным духовным трудом, жизнью в Церкви, а не вне её. Поэтому постарайтесь сделать опыт покаяния и Причащения для себя регулярным, старайтесь исполнять евангельские заповеди – и, тогда, увидите, что такое чистая совесть и прощение грехов.

протоиерей Андрей Спиридонов