В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила пьянство свобода иконы в доме семья клятвы влюбленность благословение нательный крестик отношения с родителями акафисты Евангелие молитва за усопших некрещенные свечи умер родственник болезни вера святой покровитель проблемы связанные с работой помыслы брак в храме лечение Божья воля проблемы в семье работа одиночество прощение животные наркомания близких покаяние развод потеря работы сны смирение старцы измена Библия грех крестное знамение самочувствие в храме традиции молитвы о здравии венчание крещение допустимость брака конфликт с мужем секты праздники крест именины таинства церковнославянский язык уныние страсти поминовение духовник бездетность иконы похороны наркомания болезни детей молитва брак с мусульманином ссора крестные воцерковление детей исповедь святые аборт дата поминок конец света жизнь после смерти пьянство родственников потеря близких дети гнев ревность воцерковление домашние животные паломничество пост самоубийство богохульство Псалтирь смерть суеверия конфликт из-за веры






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика