В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель именины смерть праздники Божья воля пост жизнь после смерти исповедь грех наркомания секты Библия болезни акафисты клятвы воцерковление брак воцерковление детей наркомания близких каноны и правила в храме работа конфликт с мужем сны конфликт из-за веры молитвы о здравии брак с мусульманином бездетность свечи крещение старцы измена конец света паломничество духовник некрещенные страсти Евангелие богохульство самочувствие в храме иконы венчание семья потеря работы умер родственник крестное знамение молитва болезни детей проблемы в семье помыслы благословение иконы в доме ревность допустимость брака одиночество свобода развод проблемы связанные с работой самоубийство пьянство отношения с родителями дата поминок молитва за усопших прощение нательный крестик уныние похороны аборт крест крестные дети церковнославянский язык святые суеверия влюбленность лечение животные покаяние вера гнев пьянство родственников поминовение Псалтирь домашние животные потеря близких смирение таинства традиции ссора






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика