В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
животные святые одиночество молитва за усопших измена болезни детей страсти домашние животные бездетность семья дети исповедь суеверия проблемы связанные с работой гнев таинства традиции каноны и правила вера церковнославянский язык паломничество конфликт с мужем конфликт из-за веры пьянство родственников отношения с родителями ревность праздники уныние прощение некрещенные духовник смирение дата поминок крестное знамение Евангелие влюбленность потеря работы потеря близких пьянство брак с мусульманином секты умер родственник смерть лечение аборт воцерковление детей святой покровитель ссора благословение Божья воля старцы самоубийство именины крестные брак акафисты свобода иконы крест воцерковление работа нательный крестик похороны грех крещение помыслы молитвы о здравии болезни клятвы свечи покаяние молитва Псалтирь Библия сны жизнь после смерти наркомания близких самочувствие в храме проблемы в семье наркомания конец света пост иконы в доме венчание развод в храме допустимость брака богохульство поминовение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика