В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак допустимость брака суеверия брак с мусульманином молитвы о здравии каноны и правила уныние влюбленность именины клятвы самоубийство помыслы исповедь святые смирение умер родственник воцерковление церковнославянский язык сны святой покровитель семья поминовение таинства домашние животные пьянство родственников пост Евангелие лечение животные потеря работы страсти молитва прощение потеря близких некрещенные бездетность конфликт с мужем духовник аборт в храме развод крестное знамение паломничество измена венчание жизнь после смерти свобода Псалтирь Божья воля богохульство болезни благословение проблемы связанные с работой старцы одиночество вера конец света работа акафисты проблемы в семье болезни детей пьянство крестные воцерковление детей самочувствие в храме гнев крещение традиции секты дата поминок похороны отношения с родителями иконы Библия наркомания крест молитва за усопших наркомания близких праздники иконы в доме конфликт из-за веры свечи нательный крестик ревность покаяние грех смерть ссора дети






Вопрос священнику

Количество записей: 2

04 2009
У меня вопрос и простой и сложный. Мы все "маленькие души" – полевая или материальная частичка (душа) в человеческом теле. Судя по этому, Б-г – то, от чего мы выделены и с чем мы связываемся всякое время, когда не занимаемся "нашими бренными делами". Как дать общее понятие. Кто (что) есть Б-г?

Александр

Нет, Христианство однозначно отрицает идею о том, что душа – частица Божества. Бог – Существо нетварное, а душа, хоть и богоподобна (и уже из-за одного этого не стоит недооценивать величия человеческой души), все же всего лишь творение Божие. Кто (точно не «что») есть Бог? Вряд ли кто-то сможет определить лучше апостола Иоанна Богослова: «Бог есть любовь» (1Ин.4,8).

04 2009
Как объяснить то, что я периодически охладеваю к церковной жизни. Когда-то я читала у святых отцов, что это естественно для состояния грешного ветхого человека, что человек укрепляется в вере на протяжении длительного времени. Но как понять и отнестись к собственной лени и нерадению в молитве? Совесть грызёт и мучает: сегодня не помолилась, завтра, послезавтра... Каждый раз нахожу оправдание. Хотя действительно загруженность большая, я – учительница: планы, конспекты, уроки. За этой суетой и жизнь проходит. Иногда просто пищишь, как мышка: помилуй, Господи, и прости, что я такая ленивая, Слава Тебе, что дал мне эту суету. Верю я недавно, хожу в храм, исповедуюсь, причащаюсь, но вот жизнь свою упорядочить никак не могу, не в состоянии время расставить по полочкам. Уж так оно быстро бежит. А может быть, для спасения души важно именно состояние моей души: спокойствие, радость, и мне не стоит переживать, а принять хроническое отсутствие времени как искушение на данном этапе моей жизни? И ещё один вопрос. Когда начинаю молиться, молитва у меня невнимательная, как ни принуждаю себя, иногда ловлю себя на мысли, что механически запомнила молитвы, а думаю о мирском, отвлекаюсь – в последнее время одолевает желание оставить молитву и почитать ЕВАНГЕЛИЕ. Один раз я начала читать Покаянный Канон, бросила и переключилась на чтение ЕВАНГЕЛИЯ, прочитала несколько глав, а на следующий день меня благословили на ПРИЧАСТИЕ. "Господь услышал мой "мышиный писк", – решила я в тот день. Правильно ли я думаю, что много требую от себя, того, что мне не под силу, видимо из-за гордыни?

Ксения Еременко

Такое состояние характерно не только для грешников, мне доводилось читать о паре случаев, когда охлаждение к вере и даже неверие было попущено подвижникам благочестия. Прежде всего скажу, чего точно ни в коем случае не стоит делать – унывать. Вы пробовали молиться, а потом Вам захотелось почитать Евангелие, попробуйте сделать наоборот: начните читать Евангелие, это всегда наполняет душу настроениями, так или иначе приводящими к желанию помолиться. То мы читаем о тех нравственных идеалах, к которым должен стремиться христианин и нам становиться стыдно, хочется попросить у Бога прощение или мы читаем: «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3,16), и нам уже хочется благодарить Бога. Еще советую Вам каждый раз, как Вы в течение дня вспомните о Боге, помолиться краткой Иисусовой молитвой: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную», и через какое-то время эта молитва станет лейтмотивом Вашей жизни.

Закон Божий


Яндекс.Метрика