В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
поминовение в храме болезни конфликт с мужем влюбленность традиции наркомания близких молитва пьянство потеря близких некрещенные воцерковление детей Евангелие Божья воля семья святой покровитель святые свобода иконы Библия пост жизнь после смерти таинства пьянство родственников старцы клятвы воцерковление крест домашние животные иконы в доме развод каноны и правила смирение конец света болезни детей крестное знамение молитва за усопших работа молитвы о здравии умер родственник крестные крещение конфликт из-за веры вера измена церковнославянский язык благословение сны бездетность проблемы связанные с работой брак секты праздники прощение самоубийство именины ссора гнев животные дети суеверия свечи помыслы Псалтирь акафисты паломничество брак с мусульманином смерть исповедь венчание духовник потеря работы лечение страсти допустимость брака ревность аборт покаяние уныние самочувствие в храме грех одиночество богохульство проблемы в семье дата поминок наркомания нательный крестик отношения с родителями похороны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика