В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
болезни святые семья болезни детей бездетность умер родственник свобода акафисты гнев уныние Псалтирь некрещенные конец света отношения с родителями жизнь после смерти допустимость брака старцы дата поминок смирение праздники брак с мусульманином одиночество прощение богохульство измена ревность домашние животные Евангелие духовник аборт смерть страсти иконы пьянство лечение традиции самоубийство работа ссора святой покровитель молитва крестные дети брак каноны и правила исповедь церковнославянский язык проблемы в семье конфликт с мужем крест вера влюбленность похороны таинства благословение воцерковление детей именины крещение пьянство родственников сны нательный крестик крестное знамение свечи венчание суеверия Божья воля помыслы наркомания потеря работы пост наркомания близких секты поминовение грех потеря близких клятвы Библия проблемы связанные с работой молитва за усопших покаяние самочувствие в храме развод иконы в доме в храме воцерковление животные паломничество конфликт из-за веры молитвы о здравии






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика