В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы в семье свечи отношения с родителями именины бездетность гнев крестные праздники конец света конфликт с мужем самочувствие в храме вера Библия потеря работы страсти молитва за усопших работа богохульство исповедь ревность старцы конфликт из-за веры пьянство родственников каноны и правила паломничество болезни свобода крест секты сны уныние в храме домашние животные измена болезни детей иконы в доме клятвы брак Псалтирь развод молитва венчание некрещенные похороны лечение покаяние поминовение иконы допустимость брака помыслы благословение нательный крестик традиции брак с мусульманином Евангелие суеверия влюбленность таинства аборт воцерковление детей наркомания семья пьянство смерть молитвы о здравии святой покровитель церковнославянский язык самоубийство одиночество ссора животные крестное знамение крещение акафисты умер родственник дети смирение прощение святые воцерковление жизнь после смерти пост духовник потеря близких дата поминок наркомания близких проблемы связанные с работой грех Божья воля






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика