В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
вера некрещенные похороны помыслы животные потеря близких лечение пьянство сны покаяние традиции бездетность благословение паломничество брак с мусульманином молитвы о здравии исповедь уныние самоубийство старцы влюбленность одиночество ссора грех смерть брак болезни венчание каноны и правила духовник аборт страсти в храме проблемы связанные с работой Псалтирь работа крест дата поминок клятвы молитва за усопших воцерковление детей крещение нательный крестик жизнь после смерти ревность Божья воля свобода крестное знамение развод святые болезни детей свечи потеря работы семья секты богохульство именины праздники святой покровитель прощение воцерковление смирение иконы в доме наркомания близких пост отношения с родителями наркомания проблемы в семье самочувствие в храме крестные конец света иконы конфликт с мужем конфликт из-за веры гнев суеверия допустимость брака Евангелие Библия домашние животные поминовение умер родственник пьянство родственников молитва таинства дети церковнославянский язык акафисты измена






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика