В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык суеверия иконы наркомания бездетность отношения с родителями традиции конец света благословение ревность брак с мусульманином крестные исповедь самочувствие в храме пьянство проблемы связанные с работой измена болезни наркомания близких венчание Евангелие работа иконы в доме развод умер родственник секты потеря близких животные крещение святой покровитель аборт поминовение клятвы Псалтирь некрещенные проблемы в семье воцерковление праздники смирение паломничество лечение старцы семья святые смерть молитва за усопших крест акафисты свечи сны ссора гнев похороны вера уныние пьянство родственников нательный крестик каноны и правила страсти свобода влюбленность потеря работы духовник пост именины самоубийство домашние животные Божья воля дети допустимость брака болезни детей в храме конфликт из-за веры молитвы о здравии одиночество жизнь после смерти дата поминок брак богохульство молитва грех воцерковление детей помыслы крестное знамение Библия таинства покаяние конфликт с мужем прощение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика