В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
суеверия в храме брак с мусульманином влюбленность клятвы каноны и правила дата поминок животные помыслы смирение именины потеря работы акафисты некрещенные таинства наркомания работа конфликт из-за веры святой покровитель аборт жизнь после смерти Псалтирь благословение похороны потеря близких исповедь прощение семья воцерковление детей иконы венчание крестное знамение Библия сны богохульство умер родственник допустимость брака поминовение молитва церковнославянский язык ссора крестные воцерковление бездетность домашние животные уныние наркомания близких одиночество пьянство родственников проблемы связанные с работой паломничество гнев крещение покаяние проблемы в семье брак секты самочувствие в храме отношения с родителями праздники традиции измена святые конфликт с мужем молитва за усопших болезни развод пьянство страсти вера ревность свобода лечение иконы в доме нательный крестик Евангелие болезни детей Божья воля пост грех самоубийство конец света молитвы о здравии крест свечи смерть духовник дети старцы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика