В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дата поминок вера брак ревность наркомания близких молитва за усопших грех иконы свобода каноны и правила самочувствие в храме нательный крестик святые секты духовник исповедь Божья воля крещение отношения с родителями паломничество проблемы в семье самоубийство традиции проблемы связанные с работой ссора конфликт с мужем именины аборт конфликт из-за веры иконы в доме уныние одиночество развод страсти домашние животные влюбленность конец света помыслы свечи святой покровитель праздники наркомания крестные клятвы Евангелие семья потеря работы воцерковление таинства сны гнев похороны пост в храме молитва крест измена покаяние воцерковление детей благословение потеря близких жизнь после смерти умер родственник допустимость брака богохульство акафисты пьянство поминовение болезни прощение суеверия лечение пьянство родственников дети крестное знамение Библия венчание смерть старцы смирение болезни детей некрещенные брак с мусульманином Псалтирь работа бездетность церковнославянский язык животные молитвы о здравии






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика