В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила суеверия наркомания венчание молитва за усопших святые свечи духовник Евангелие страсти лечение потеря работы богохульство потеря близких проблемы в семье гнев благословение грех молитва пост развод дата поминок помыслы проблемы связанные с работой умер родственник дети святой покровитель домашние животные сны отношения с родителями аборт воцерковление уныние Библия исповедь акафисты в храме Псалтирь клятвы иконы в доме молитвы о здравии поминовение семья таинства смирение конец света конфликт с мужем брак старцы традиции работа церковнославянский язык самочувствие в храме покаяние брак с мусульманином секты вера ссора животные ревность измена праздники свобода пьянство родственников крещение пьянство Божья воля конфликт из-за веры наркомания близких нательный крестик болезни допустимость брака воцерковление детей крест именины смерть самоубийство похороны болезни детей бездетность жизнь после смерти крестные одиночество прощение некрещенные иконы влюбленность паломничество крестное знамение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика