В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ревность одиночество иконы домашние животные акафисты конец света традиции дети потеря близких таинства благословение Библия пьянство родственников крестные умер родственник самоубийство паломничество бездетность молитва воцерковление некрещенные покаяние святой покровитель секты смерть влюбленность помыслы воцерковление детей животные духовник Псалтирь конфликт с мужем потеря работы уныние суеверия проблемы в семье похороны клятвы самочувствие в храме болезни детей богохульство работа пьянство прощение лечение измена брак с мусульманином святые жизнь после смерти наркомания близких сны в храме аборт иконы в доме крестное знамение нательный крестик проблемы связанные с работой свобода молитва за усопших праздники именины поминовение отношения с родителями семья Божья воля брак гнев ссора каноны и правила допустимость брака конфликт из-за веры крест Евангелие пост болезни венчание свечи смирение старцы молитвы о здравии развод дата поминок наркомания вера крещение страсти исповедь грех церковнославянский язык






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика