В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние некрещенные секты потеря близких гнев Псалтирь грех смерть проблемы связанные с работой прощение страсти вера брак с мусульманином измена болезни детей молитва за усопших крещение домашние животные традиции развод животные благословение аборт семья старцы Евангелие святые иконы в доме наркомания близких Библия праздники наркомания жизнь после смерти смирение болезни поминовение свобода в храме акафисты работа крестные самоубийство каноны и правила церковнославянский язык допустимость брака дата поминок пьянство потеря работы брак покаяние ссора именины крестное знамение Божья воля ревность иконы таинства одиночество дети похороны умер родственник духовник пост богохульство исповедь молитвы о здравии свечи венчание крест конец света воцерковление молитва проблемы в семье отношения с родителями сны клятвы суеверия нательный крестик лечение бездетность помыслы святой покровитель влюбленность воцерковление детей паломничество конфликт из-за веры конфликт с мужем самочувствие в храме пьянство родственников






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика