В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
домашние животные конец света помыслы святой покровитель свобода паломничество отношения с родителями проблемы связанные с работой нательный крестик самочувствие в храме пьянство родственников сны дата поминок конфликт с мужем секты исповедь смирение брак с мусульманином крест допустимость брака поминовение семья иконы молитва традиции Библия одиночество ревность благословение ссора дети грех святые пьянство лечение пост именины болезни потеря работы влюбленность работа Евангелие некрещенные вера конфликт из-за веры молитвы о здравии воцерковление детей Псалтирь духовник похороны в храме молитва за усопших покаяние гнев свечи смерть прощение старцы проблемы в семье страсти суеверия крестное знамение церковнославянский язык животные богохульство умер родственник праздники брак крещение аборт крестные бездетность таинства Божья воля каноны и правила клятвы самоубийство венчание воцерковление развод иконы в доме акафисты измена наркомания потеря близких наркомания близких уныние жизнь после смерти болезни детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика