В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила семья молитва потеря близких брак с мусульманином пьянство иконы крест святые наркомания самоубийство прощение потеря работы паломничество пост свобода крещение Божья воля благословение некрещенные допустимость брака Евангелие смерть свечи пьянство родственников Псалтирь венчание лечение исповедь одиночество уныние молитва за усопших болезни детей духовник молитвы о здравии самочувствие в храме поминовение крестное знамение старцы праздники отношения с родителями в храме домашние животные помыслы воцерковление жизнь после смерти работа церковнославянский язык ссора святой покровитель проблемы в семье Библия конец света умер родственник аборт бездетность конфликт с мужем развод проблемы связанные с работой иконы в доме воцерковление детей вера покаяние традиции наркомания близких брак ревность таинства страсти влюбленность гнев богохульство акафисты похороны болезни клятвы сны нательный крестик измена секты дети грех конфликт из-за веры дата поминок смирение животные именины суеверия крестные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика