В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель измена духовник сны пьянство свобода церковнославянский язык суеверия каноны и правила одиночество дата поминок болезни детей потеря работы грех воцерковление детей влюбленность в храме страсти воцерковление проблемы в семье иконы в доме брак ссора самочувствие в храме нательный крестик уныние пост пьянство родственников благословение молитвы о здравии крест конец света крестные болезни венчание наркомания близких таинства лечение животные некрещенные ревность прощение богохульство паломничество покаяние смерть Божья воля старцы крестное знамение гнев помыслы святые вера умер родственник клятвы отношения с родителями брак с мусульманином смирение аборт дети конфликт с мужем иконы крещение акафисты Евангелие секты самоубийство развод конфликт из-за веры бездетность потеря близких работа допустимость брака наркомания праздники семья похороны проблемы связанные с работой Псалтирь исповедь поминовение традиции свечи молитва за усопших Библия молитва домашние животные именины жизнь после смерти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика