В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крест допустимость брака акафисты влюбленность ревность брак с мусульманином потеря работы крестное знамение конфликт из-за веры вера старцы исповедь прощение одиночество благословение домашние животные умер родственник молитва дети секты уныние развод измена церковнославянский язык иконы нательный крестик паломничество молитва за усопших свечи страсти духовник пьянство родственников болезни крестные пьянство конец света аборт свобода самоубийство праздники жизнь после смерти похороны святые проблемы связанные с работой Библия покаяние болезни детей семья наркомания брак воцерковление детей животные гнев венчание отношения с родителями клятвы самочувствие в храме дата поминок таинства помыслы работа смерть ссора пост смирение некрещенные грех проблемы в семье сны наркомания близких воцерковление Псалтирь святой покровитель богохульство суеверия бездетность иконы в доме лечение конфликт с мужем традиции именины потеря близких Божья воля крещение молитвы о здравии поминовение в храме каноны и правила Евангелие






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика