В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
молитва конфликт с мужем свечи смирение конфликт из-за веры иконы влюбленность нательный крестик крестные брак с мусульманином богохульство умер родственник потеря работы болезни работа духовник пост ссора одиночество конец света церковнославянский язык аборт болезни детей самочувствие в храме воцерковление грех благословение проблемы связанные с работой паломничество допустимость брака жизнь после смерти бездетность праздники пьянство святой покровитель помыслы животные похороны святые клятвы дети воцерковление детей секты Божья воля Библия таинства крестное знамение семья крест наркомания близких каноны и правила некрещенные прощение старцы покаяние ревность наркомания отношения с родителями смерть пьянство родственников исповедь в храме Евангелие домашние животные лечение суеверия Псалтирь венчание проблемы в семье измена свобода сны уныние самоубийство брак традиции дата поминок гнев развод иконы в доме крещение акафисты вера молитва за усопших поминовение молитвы о здравии страсти именины потеря близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика