В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Божья воля святые наркомания близких крещение ревность Евангелие церковнославянский язык пьянство прощение секты старцы похороны молитвы о здравии наркомания проблемы в семье крестное знамение гнев благословение грех крест покаяние в храме поминовение брак влюбленность отношения с родителями свобода работа смерть самочувствие в храме конец света дети суеверия венчание лечение богохульство самоубийство молитва за усопших помыслы конфликт из-за веры аборт каноны и правила молитва брак с мусульманином иконы в доме уныние именины смирение проблемы связанные с работой измена свечи крестные Псалтирь паломничество животные потеря близких таинства страсти святой покровитель потеря работы воцерковление детей традиции жизнь после смерти нательный крестик пьянство родственников вера пост духовник домашние животные болезни детей семья ссора умер родственник дата поминок Библия акафисты клятвы иконы воцерковление праздники бездетность сны конфликт с мужем исповедь некрещенные развод допустимость брака одиночество болезни






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика