Вопрос священнику

Потому что это нам не полезно по разным причинам. Как говорят святые отцы, человек в своём греховном состоянии не может видеть в себе ни всю бездну собственной греховности, ни, напротив, изначального сияния образа Божия (в себе же), потому что тогда сердце не выдержит, разорвётся. Только люди святые, преподобные, достигшие бесстрастия могут адекватно видеть духовный мир и самих себя, как есть. Также и с «часом смертным» - большинство из людей будут не в состоянии понести такого рода знания: впадут в уныние, перестанут исполнять свои прямые обязанности и т.д. Обычный человек живёт так, словно он бессмертен. И в этом есть своя правда: все мы призваны к благой вечности в общении с Богом. Однако то, что называется «памятью смертной» является добродетелью и подразумевает, что мы всегда должны помнить, что скоро для нас наступит суд Божий – встреча с Самим Богом в момент наступления нашего смертного часа. И это может совершиться в любой день, в любую минуту. «Помни последняя своя – и во век не согрешишь», - сказано святыми отцами. То есть, задача христианина – не вычисление даты собственной кончины, а то, с каким состоянием души и сердца мы к этому часу подойдём.

А почему, собственно, в прошедшем времени: «одобрил бы»? Христос ясно сказал: «Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Матф.28:20). То есть, Господь эти события ХVII века всё-таки попустил. Может быть, ещё и потому что сказал: «кто поставил Меня судить или делить вас?» (Лук.12:14) А причины реформы были, скорее, не духовные, но светские: нужно было привести обряд русской Церкви в полное соответствие с обрядом греческой Церкви, дабы было соответствие Третьего Рима Второму Риму (Византии). Думаю, что ставить вопрос об «одобрении» или «неодобрении» не совсем корректно: о каждом участнике той исторической драмы, независимо от стороны, будет свой суд Божий.

По современным каноническим правилам, если кто, будучи крещён у старообрядцев, желает присоединиться к Русской Православной Церкви, тот должен принять Таинство Миропомазания. То есть, перекрещиваться не надо, Вам нужно обратиться в любой православный храм с просьбой совершить над Вами Миропомазание.

Как сказано у святых: «Возлюби Бога и делай, что хочешь». То есть, каждый человек волен и может делать, что ему заблагорассудится и ходить, куда хочет. Вопрос только: везде ли для нас есть настоящая духовная польза, спасение души? Как сказал один из великих русских святых: «Не знаю, спасутся ли католики, знаю, что я без православия не спасусь». И действительно: нам нет нужды судить за другие народы и конфессии – как и кто спасается, нам важнее понять то, что в Православной Церкви каждому дана возможность спасения во всей полноте, во всей чистоте веры. Поменять эту возможность на другие опыты, повторюсь, каждый человек имеет право, но реализация этого права далеко не всегда дает благие плоды или результаты.