В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
вера святой покровитель пост помыслы наркомания гнев иконы в доме таинства болезни бездетность брак с мусульманином дата поминок поминовение Библия крестное знамение некрещенные духовник уныние конфликт из-за веры Евангелие венчание секты отношения с родителями самочувствие в храме иконы похороны проблемы в семье конфликт с мужем одиночество аборт крещение свечи болезни детей допустимость брака святые домашние животные церковнославянский язык молитва за усопших благословение развод потеря близких акафисты молитва праздники жизнь после смерти ревность покаяние животные потеря работы традиции конец света ссора именины пьянство родственников смерть богохульство крест проблемы связанные с работой свобода паломничество Божья воля семья умер родственник прощение смирение нательный крестик воцерковление детей молитвы о здравии брак суеверия крестные влюбленность старцы самоубийство измена пьянство каноны и правила Псалтирь воцерковление грех исповедь сны наркомания близких в храме страсти клятвы работа лечение дети






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика