В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
благословение смирение наркомания жизнь после смерти суеверия болезни детей допустимость брака нательный крестик развод гнев клятвы животные бездетность лечение Библия иконы богохульство святые Евангелие брак крест крестное знамение уныние брак с мусульманином наркомания близких молитвы о здравии акафисты страсти смерть сны каноны и правила молитва за усопших секты семья Божья воля пьянство грех потеря работы поминовение ссора конфликт с мужем влюбленность праздники одиночество церковнославянский язык Псалтирь измена дата поминок крещение проблемы в семье работа традиции самочувствие в храме воцерковление некрещенные дети конец света ревность отношения с родителями венчание крестные конфликт из-за веры домашние животные умер родственник исповедь самоубийство святой покровитель покаяние прощение похороны старцы помыслы таинства духовник болезни свобода молитва потеря близких воцерковление детей иконы в доме в храме проблемы связанные с работой пьянство родственников паломничество именины пост аборт свечи вера






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика