В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык похороны конфликт из-за веры крестное знамение каноны и правила суеверия пьянство родственников пьянство воцерковление детей Божья воля развод самочувствие в храме старцы иконы именины влюбленность иконы в доме свобода брак клятвы в храме измена ссора благословение молитвы о здравии бездетность Псалтирь наркомания молитва за усопших богохульство самоубийство грех смирение умер родственник смерть традиции страсти духовник болезни вера ревность помыслы потеря работы допустимость брака молитва лечение крещение прощение крест проблемы связанные с работой нательный крестик животные пост покаяние свечи домашние животные дети проблемы в семье святой покровитель одиночество акафисты отношения с родителями поминовение таинства сны праздники брак с мусульманином венчание крестные воцерковление Евангелие наркомания близких болезни детей конфликт с мужем аборт конец света жизнь после смерти святые работа уныние секты семья некрещенные дата поминок исповедь гнев потеря близких паломничество Библия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика