В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы связанные с работой акафисты Псалтирь молитвы о здравии сны похороны бездетность конфликт с мужем иконы в доме развод свечи отношения с родителями проблемы в семье потеря близких святые традиции богохульство молитва допустимость брака наркомания уныние дети молитва за усопших благословение духовник потеря работы помыслы животные влюбленность работа пьянство Божья воля церковнославянский язык наркомания близких дата поминок жизнь после смерти таинства именины смирение нательный крестик вера крещение лечение воцерковление детей Библия самочувствие в храме воцерковление святой покровитель клятвы семья самоубийство пост Евангелие каноны и правила конфликт из-за веры праздники секты покаяние пьянство родственников страсти паломничество некрещенные в храме конец света ревность прощение умер родственник грех гнев крестное знамение болезни ссора крестные брак с мусульманином крест одиночество домашние животные брак поминовение свобода измена иконы аборт исповедь смерть венчание старцы болезни детей суеверия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика