В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
традиции дата поминок конфликт из-за веры иконы таинства Божья воля каноны и правила нательный крестик молитва проблемы в семье болезни детей благословение в храме старцы смирение работа пост поминовение влюбленность гнев наркомания Библия конец света похороны брак с мусульманином семья суеверия самочувствие в храме святые жизнь после смерти молитва за усопших Евангелие дети бездетность ссора духовник сны измена пьянство родственников вера конфликт с мужем праздники венчание паломничество крестные секты развод ревность уныние покаяние акафисты проблемы связанные с работой помыслы потеря близких допустимость брака одиночество молитвы о здравии самоубийство именины воцерковление брак домашние животные аборт пьянство церковнославянский язык умер родственник крещение святой покровитель животные страсти прощение клятвы потеря работы крестное знамение некрещенные Псалтирь смерть воцерковление детей свобода богохульство иконы в доме лечение болезни исповедь отношения с родителями крест наркомания близких грех свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика