В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила самочувствие в храме секты венчание животные конфликт из-за веры отношения с родителями ревность духовник в храме измена гнев покаяние болезни детей дата поминок свобода иконы благословение вера страсти бездетность воцерковление святые поминовение брак ссора свечи наркомания работа воцерковление детей Божья воля старцы умер родственник сны клятвы молитва брак с мусульманином прощение самоубийство проблемы связанные с работой конец света лечение жизнь после смерти смерть акафисты крестное знамение болезни традиции таинства нательный крестик уныние конфликт с мужем похороны праздники допустимость брака потеря близких именины потеря работы грех крещение молитвы о здравии крестные паломничество пост некрещенные семья суеверия наркомания близких помыслы богохульство пьянство родственников иконы в доме домашние животные развод пьянство Евангелие святой покровитель аборт дети смирение влюбленность церковнославянский язык исповедь одиночество проблемы в семье Библия крест Псалтирь молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика