В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык конфликт с мужем отношения с родителями таинства измена исповедь некрещенные крестные ссора традиции святые поминовение смирение праздники иконы крещение болезни иконы в доме конфликт из-за веры жизнь после смерти в храме проблемы связанные с работой ревность потеря близких работа болезни детей воцерковление лечение воцерковление детей развод Библия наркомания домашние животные прощение именины клятвы гнев страсти пьянство пост благословение акафисты дети аборт молитва за усопших допустимость брака святой покровитель животные дата поминок потеря работы духовник пьянство родственников свечи богохульство грех секты молитва смерть вера нательный крестик наркомания близких старцы конец света помыслы свобода уныние брак с мусульманином покаяние сны Божья воля похороны венчание умер родственник Евангелие проблемы в семье крест суеверия Псалтирь каноны и правила молитвы о здравии самочувствие в храме одиночество паломничество брак семья самоубийство крестное знамение бездетность влюбленность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика