В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
влюбленность традиции наркомания близких самоубийство аборт святой покровитель семья проблемы в семье отношения с родителями болезни крестные сны каноны и правила самочувствие в храме Псалтирь прощение одиночество смерть воцерковление детей акафисты именины праздники церковнославянский язык жизнь после смерти исповедь проблемы связанные с работой уныние иконы в доме таинства потеря близких в храме молитва за усопших венчание поминовение ссора молитвы о здравии развод бездетность брак с мусульманином иконы воцерковление животные конец света пьянство родственников пьянство нательный крестик старцы лечение работа похороны молитва богохульство вера измена смирение умер родственник потеря работы святые крещение паломничество крест секты пост покаяние дата поминок ревность духовник болезни детей благословение гнев конфликт с мужем наркомания конфликт из-за веры Библия Божья воля свечи допустимость брака суеверия крестное знамение Евангелие свобода помыслы клятвы страсти домашние животные брак грех некрещенные дети






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика