В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
богохульство иконы развод венчание крест святой покровитель отношения с родителями дети жизнь после смерти наркомания самочувствие в храме свобода Евангелие конфликт с мужем покаяние Псалтирь иконы в доме потеря близких духовник одиночество дата поминок пост крестные традиции праздники акафисты исповедь прощение самоубийство брак с мусульманином в храме святые конец света молитвы о здравии ссора воцерковление детей лечение клятвы болезни детей брак ревность благословение секты сны болезни конфликт из-за веры воцерковление умер родственник церковнославянский язык поминовение влюбленность домашние животные помыслы грех бездетность именины крестное знамение похороны таинства пьянство родственников суеверия Божья воля аборт пьянство смерть молитва за усопших свечи проблемы в семье паломничество молитва животные уныние проблемы связанные с работой страсти старцы наркомания близких некрещенные потеря работы вера нательный крестик работа Библия крещение семья смирение измена гнев допустимость брака каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика