В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство родственников некрещенные самочувствие в храме умер родственник смирение потеря близких дети болезни детей Библия богохульство паломничество Псалтирь исповедь каноны и правила старцы одиночество наркомания близких молитвы о здравии самоубийство брак конфликт с мужем воцерковление вера акафисты молитва пьянство молитва за усопших семья проблемы в семье животные крест таинства ревность дата поминок клятвы пост традиции поминовение крещение покаяние уныние святой покровитель жизнь после смерти церковнославянский язык аборт болезни воцерковление детей помыслы гнев домашние животные нательный крестик допустимость брака прощение бездетность страсти Евангелие лечение наркомания венчание святые проблемы связанные с работой в храме ссора именины конец света суеверия иконы благословение брак с мусульманином отношения с родителями влюбленность Божья воля грех потеря работы секты духовник похороны свобода смерть свечи крестные иконы в доме конфликт из-за веры развод измена сны праздники крестное знамение работа






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика