В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик проблемы связанные с работой болезни детей суеверия свобода поминовение праздники работа воцерковление страсти брак уныние допустимость брака смирение святые наркомания пьянство родственников ревность вера воцерковление детей прощение аборт дети пьянство традиции Евангелие ссора богохульство молитва конфликт из-за веры семья самочувствие в храме потеря работы венчание некрещенные болезни бездетность похороны конфликт с мужем духовник одиночество Божья воля именины конец света клятвы помыслы Псалтирь отношения с родителями каноны и правила свечи умер родственник крестные наркомания близких измена крестное знамение самоубийство грех влюбленность в храме молитва за усопших святой покровитель потеря близких таинства покаяние брак с мусульманином дата поминок пост сны паломничество смерть старцы Библия церковнославянский язык домашние животные исповедь проблемы в семье молитвы о здравии иконы иконы в доме акафисты крещение секты гнев жизнь после смерти благословение лечение крест животные развод






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика