В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык воцерковление детей домашние животные праздники Библия крестные проблемы связанные с работой благословение умер родственник влюбленность свечи воцерковление грех Евангелие некрещенные жизнь после смерти исповедь смерть наркомания близких смирение проблемы в семье суеверия похороны иконы в доме отношения с родителями клятвы пост ревность иконы нательный крестик самочувствие в храме свобода каноны и правила крест молитва аборт поминовение старцы крещение страсти потеря близких измена пьянство покаяние ссора уныние богохульство таинства вера духовник пьянство родственников брак прощение развод одиночество конфликт из-за веры животные допустимость брака акафисты семья секты венчание молитва за усопших помыслы болезни детей именины дата поминок самоубийство лечение святые потеря работы святой покровитель гнев наркомания дети конец света бездетность Псалтирь в храме крестное знамение болезни традиции паломничество работа молитвы о здравии конфликт с мужем сны Божья воля брак с мусульманином






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика